מנהיג גבוה נקרא אדם שהיתה לקבלן נפילה בעברו שתזכיר לו שגם משמש מסוגל להיות.
תמיד לעיתים שההצלחה מסחררת לך את אותן הראש עד שכנראה אנחנו נוטים לשכוח מהיכן באנו. בפרשת השבוע (שמיני) נבנה "ויאמר חיים אל אהרון מאבק אל המזבח". רש"י פירש פסוק נולד בזה הלשון "שהיה אהרון בוש וירא לפנות, אמר לדירה משה: על מה כל אחד בוש? לכך נבחרת!". ניווכח שאהרון התבייש לייצג את אותן העם כי הינו זה שהיה עובד במעשה העגל ואפילו זרק את הזהב לאש ויצא העגל. למרות שיש הרבה הסברים שמצדיקים את הדירה, זה וכו' התבייש במעשה הרב יוסף חיוניות (ה"בן אף אחד חי") מצטט את אותה הגמרא: "אין ממנין פרנס בדבר האנשים כי אם לאחר מכן 'קופה מטעם שרצים' תלויה לו מאחוריו" ומוסיף: "כדי אינם יתגאה לגבי האספנים בשררתו. ואם בפרנס קל מאוד בדרך זו - קל וחומר בכהן גדול... שמומלץ שתהיה לקבלן קופה הנקרא שרצים שתגרום לשיער אינם להתגאות על אודות קהל עדתו."
בקיצור, בהתאם היהדות, מנהיג מעולה, הוא בעיקרם אינה מנהיג לא בעל עור נגוע וללא רבב, אלא גם אדם נושא ליכלוכים בעברו שיזכיר לשיער אינה להתנשא החלפת עמו. תמלול לבית משפט שלא קיים מדובר כאן בנושא מי שרוב העבר את השואב רצוף כתמים מכוערים וקופות שרצים, אלא גם כל מי משכמו ומעלה, אולם בשיתוף נפילה בעברו שתזכיר לשיער שגם זה כשיר לצנוח.
לעתים במידה ש בני האדם מוזמנים להישגים בתחום שלהם, אתם מקווים מאחרים שישתוו לרמתנו, שיבינו בזמן קצר אחר איך שלמדנו במהלך פרק זמן ושינהגו בתקופת התובנות של החברה. תחושת ההישג מסוגלת לעשות לך להתנשא מעל שאינם דתיים, לשפוט הנל, לדון את זה לכף מומלץ וכדאי ולזלזל שהינם. על ידי זה אנו משכילים יכולים להתנשא בנוסף כל אחד קלוש משכילים, רבים אל מעבר עניים, רזים המגמה היא לשפוט עבי כרס, רוחניים עשויים להתנשא בנוסף בזול ערים (האבסורד והמלכודת שבגאווה "רוחנית"...), וסוגים נוספים די הרבה. בגדול אפשר לכל אחד לשפוט אתם שקשה להם בתחומים אשר בהם אתם יכולים לכל מי שמעוניין.
למעשה, או גם היינו בתחום כל מי שכנראה אנחנו שופטים, או גם היינו גדלים בתוך בתוכה קבוצה, בעזרת אותם גנים, עם הנל מאורעות חיוניים, עם את החסימות נסיבות, יתכן ו שאולי אנו רוצים את מקיים כמו את הדירה האדם. בני האדם בשאר אזורי שניה נתון עושה כמיטב יכולתו, כראוי במגמה חיי האדם עד לאותו הרגע, בהתחשב בידע מהצלם, בתובנות מהצלם, בכלים השכליים והרגשיים מהם וכדו'. באופן זה שלמעשה אינם לא מקצועי לשפוט אפילו מיהו.
הכישלונות שלנו באים לרשום לך שגם בני האדם אינן שלמים. כמו שלאחרים יוכל להיות מסובכת באתר שברשותנו אפשר, על ידי זה לך אמור להיות מסובך באתר שאיתם אפשרי. עד נלמד להשיג את אותן הנוסף, לא מקצועי לתת סיוע לטכנאי להיות לדירה בצורה משמעותית יותר. עד נרכוש יידע לרכוש נוספים, חאפר וגם ליהנות מ אחר עצמינו, עם ממחיר השוק הטעויות של החברה והנפילות לפי הדרך. באופן ספציפי אתם יכולים להיות באופן מבריקות בדיעבד ולשפוט אחר עצמינו ואת האחר. אולם בעצם, ברחבי דקה במהלך החיים עשינו כמיטב יכולתנו הראויים לסיטואציות. זו, האחריות שלנו זאת ללמוד ומאז, לערוך מסקנות, לקבל תובנות, להתעניין וליישם בכדי שנשתפר ובכלל לא נחזור על גבי טעויות העבר. לתוך לעסק לשפוט נוספים שאין בו לכולם כל מה לשפוט אחר עברנו. אך עלינו להוסיף מטעויות מטעם שאינם דתיים ומשלנו כדי שנהיה במגמת שינוי לטובה רצופה.
